民進黨立院黨團不但要將「總統副總統交接條例」、「欠妥黨產處置懲罰條例」等與民生無關且晦氣連合的法案，列為優先處理，曾提案修法勾銷「國旗及國父遺像」只保存國旗的民進黨立委日前更示，會繼續鞭策修法，真正落實民主深化。修法緣由是孫文被稱為「國父」，係黨國體系體例下的產物，完全違反民主原則，是以要予以廢止。
豈論「國父」的稱號，是不是如民進黨立委所說，是昔時蔣介石強化正統性的工具與符號？但是不成否認的是，中華民國的豎立與孫文有密不行分的關係，若是修法去除孫文的「國父」地位，某種水平也堵截了中華民國與大陸的聯繫，究竟中華民國是由孫文在大陸所建。此舉與其說是為了台灣的民主深化，不如說是要藉此讓中華民國完全「台灣化」，畢竟是遭到特定意識形態的影響。
至於號稱要維持議事中立的立法院長蘇嘉全對此議題則指出，這是「設法主意在提高」，並舉例暗示：早期會議弗成能對外公然，現都逐步公然乃至將來可能有頻道播放；曩昔對或不對，用什麼角度處置懲罰，委員有提案的權利，相信委員有聰明，能討論出吻合人民設法的決定。
將是不是修法去除國父的歷史地位，將之與立法院會議公然等技術性議題等量齊觀，其實使人不知今夕是何夕！若是不再尊稱「國父」是「想法在提高」，試問還要保存歷史文物做什麼呢？不止象徵威權的中正記念堂要立即拆除，象徵日本統治的總統府也應當一併撤除重建，如斯才能讓台灣的設法提高到新的條理。如斯也更顯得撤除忠孝橋引道沒必要，應把象徵封建社會的北門直接拆了了事！
現實上，想念國父孫文創建中華民國之不容易，在各種會議場所向其遺像行禮本無欠妥。如斯急於修法，恐是不認同中華民國的心態作怪，不然怎會如斯不懂葉落歸根？又怎會在台灣經濟面對如斯多挑戰的情況下，將與經濟成長無關的政治型法案，列為要優先處置懲罰的法案呢？
另外，有學者撰文表示，孫文有生之年不曾被稱為中華民國「國父」；是國民當局在一九四○年四月頒布公報訓令，「尊稱總理為中華民國國父」，那是黨政不分的「訓政期間」，也是當時蔣介石藉以建立其繼續自孫文正統地位的對象。看似言之成理，卻不知「國父」的稱號本是死後才被追封的，有那位建國功臣活著時敢妄自尊大，被尊稱為「國父」而怅然接管嗎？
無獨有偶地，打著轉型正義燈號的時期力量立委，日前召開記者會接頭《紅十會法》存廢，並透露表現取銷《紅十會法》的理由，是因為紅十字會設有稀奇法，不需申請便可創議募款，且不受主管機關監視，特權意味濃厚，如同「帝王條目」，應回歸一般常態。
卻不知《紅十字會法》與日內瓦公約有親近關係，全球191個有紅十字會的國度，大多都設有專法或迥殊饬令。儘管該法制訂年代長遠，確切有修法空間，可是各國紅十字會彼此交換親近，正是台灣在正式交際空間不足的有益彌補，豈可輕言撤廢。
民進黨在立法院有絕對多半的過半席次，時期氣力又是深受年青人喜愛的新興政黨，是以在立法院新會期開議後，就迫在眉睫提出號稱民主深化及轉型公理的法案。殊不知老黎民對照關注的應照舊可以讓生涯更幸福的法案，故民生法案才應被列為優先法案。
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