sylviabak5的部落格

　第九屆立法委員選舉，民進黨獲得113席中的68席，獲得單獨過半的立法優勢，是以在立法院新的會期開議後，各種倡始有關民主深化及轉型正義的法案，就紛纭浮上枱面。只是老百姓當初讓民進黨在立法院過半，究竟是希望落實所謂的民主深化或轉型公理，還是但願可以或許藉此獲得更好的糊口保障呢？

　民進黨立院黨團不僅要將「總統副總統交代條例」、「不妥黨產處置懲罰條例」等與民生無關且晦氣團結的法案，列為優先處置，曾提案修法勾銷「國旗及國父遺像」只保存國旗的民進黨立委日前更示，會繼續鞭策修法，真正落實民主深化。修法原因是孫文被稱為「國父」，係黨國體系體例下的產物，完全違反民主原則，是以要予以廢除。

　非論「國父」的稱號，是否如民進黨立委所說，是昔時蔣介石強化正統性的工具與符號？但是不可否定的是，中華民國的建立與孫文有密不行分的關係，若是修法去除孫文的「國父」地位，某種程度也堵截了中華民國與大陸的聯繫，畢竟中華民國是由孫文在大陸所建。此舉與其說是為了台灣的民主深化，不如說是要藉此讓中華民國完全「台灣化」，終究是遭到特定意識形態的影響。
至於號稱要維持議事中立的立法院長蘇嘉全對此議題則指出，這是「設法在進步」，並舉例默示：早期會議不成能對外公開，現都慢慢公開乃至未來可能有頻道播放；曩昔對或不對，用什麼角度處置，委員有提案的權力，相信委員有聰明，能討論出合適人民想法的決議。

　將是否修法去除國父的歷史地位，將之與立法院會議公然等技術性議題等量齊觀，實在使人不知今夕是何夕！若是不再尊稱「國父」是「想法在前進」，試問還要保存歷史文物做什麼呢？不止象徵威權的中正記念堂要馬上拆除，象徵日本統治的總統府也應當一併撤除重建，如斯才能讓台灣的設法進步到新的條理。如斯也更顯得撤除忠孝橋引道沒需要，應把象徵封建社會的北門直接拆了了事！

　實際上，懷想國父孫文創建中華民國之不容易，在各類會議場所向其遺像施禮本無不當。如斯急於修法，恐是不認同中華民國的心態作祟，不然怎會如此不懂葉落歸根？又怎會在台灣經濟面臨如斯多挑戰的情況下，將與經濟成長無關的政治型法案，列為要優先處理的法案呢？

　另外，有學者撰文表示，孫文有生之年不曾被稱為中華民國「國父」；是國民當局在一九四○年四月頒布公報訓令，「尊稱總理為中華民國國父」，那是黨政不分的「訓政時期」，也是那時蔣介石藉以樹立其擔當自孫文正統地位的工具。看似言之成理，卻不知「國父」的稱號本是死後才被追封的，有那位建國元勳活著時敢妄自尊大，被尊稱為「國父」而怅然接受嗎？

　無獨有偶地，打著轉型公理旗號的時期力量立委，日前召開記者會會商《紅十會法》存廢，並表示撤廢《紅十會法》的理由，是因為紅十字會設有特殊法，不需申請就可倡議募款，且不受主管機關監督，特權意味濃郁，猶如「帝王條目」，應回歸一般常態。

　卻不知《紅十字會法》與日內瓦公約有親昵關係，全球191個有紅十字會的國度，大多都設有專法或特別號令。儘管該法擬定年月長遠，確實有修法空間，可是列國紅十字會彼此交換親近，正是台灣在正式交際空間不足的有益增補，豈可輕言拔除。

　民進黨在立法院有絕對大都的過半席次，時期力量又是深受年青人喜愛的新興政黨，是以在立法院新會期開議後，就迫不及待提出號稱民主深化及轉型公理的法案。殊不知老國民比較存眷的應還是可以讓生活更幸福的法案，故民生法案才應被列為優先法案。