sylviabak5的部落格

　第九屆立法委員選舉，民進黨取得113席中的68席，獲得單獨過半的立法優勢，因此在立法院新的會期開議後，各種提倡有關民主深化及轉型公理的法案，就紛纭浮上枱面。只是老百姓當初讓民進黨在立法院過半，究竟是進展落實所謂的民主深化或轉型公理，照舊進展能夠藉此得到更好的糊口保障呢？

　民進黨立院黨團不但要將「總統副總統交接條例」、「欠妥黨產處置條例」等與民生無關且晦氣聯合的法案，列為優先處置懲罰，曾提案修法取消「國旗及國父遺像」只保留國旗的民進黨立委日前更示，會繼續鞭策修法，真正落實民主深化。修法緣由是孫文被稱為「國父」，係黨國體制下的產物，完全違反民主原則，是以要予以廢除。

　豈論「國父」的稱號，是不是如民進黨立委所說，是昔時蔣介石強化正統性的東西與符號？然而不可否認的是，中華民國的建樹與孫文有密不成分的關係，若是修法去除孫文的「國父」地位，某種水平也割斷了中華民國與大陸的聯繫，究竟中華民國是由孫文在大陸所建。此舉與其說是為了台灣的民主深化，不如說是要藉此讓中華民國完全「台灣化」，畢竟是受到特定意識形態的影響。
至於號稱要維持議事中立的立法院長蘇嘉全對此議題則指出，這是「想法在前進」，並舉例默示：初期會議弗成能對外公然，現都慢慢公然甚至將來可能有頻道播放；曩昔對或過失，用什麼角度處理，委員有提案的權力，相信委員有智慧，能討論出契合人民設法的決定。

　將是不是修法去除國父的歷史地位，將之與立法院會議公然等手藝性議題等量齊觀，其實令人不知今夕是何夕！若是不再尊稱「國父」是「想法在前進」，試問還要保存歷史文物做什麼呢？不止象徵威權的中正紀念堂要連忙撤除，象徵日本統治的總統府也應當一併撤除重建，如斯才能讓台灣的想法進步到新的條理。如斯也更顯得拆除忠孝橋引道沒需要，應把象徵封建社會的北門直接拆了了事！

　現實上，懷想國父孫文創建中華民國之不容易，在各類聚會會議場所向其遺像施禮本無不當。如此急於修法，恐是不認同中華民國的心態作祟，不然怎會如斯不懂葉落歸根？又怎會在台灣經濟面對如斯多挑戰的環境下，將與經濟成長無關的政治型法案，列為要優先處理的法案呢？

　此外，有學者撰文表示，孫文有生之年不曾被稱為中華民國「國父」；是國民當局在一九四○年四月頒布公報訓令，「尊稱總理為中華民國國父」，那是黨政不分的「訓政期間」，也是其時蔣介石藉以建立其繼續自孫文正統地位的東西。看似言之成理，卻不知「國父」的稱號本是死後才被追封的，有那位建國功臣活著時敢妄自尊大，被尊稱為「國父」而欣然接受嗎？

　無獨有偶地，打著轉型正義燈號的時期力量立委，日前召開記者會接頭《紅十會法》存廢，並透露表現拔除《紅十會法》的來由，是因為紅十字會設有迥殊法，不需申請就可發起募款，且不受主管機關監視，特權意味稠密，猶如「帝王條目」，應回歸一般常態。

　卻不知《紅十字會法》與日內瓦公約有親近關係，全球191個有紅十字會的國度，大多都設有專法或迥殊命令。儘管該法制定年月長遠，確實有修法空間，然則列國紅十字會彼此交換親密，恰是台灣在正式交際空間不足的有益彌補，豈可輕言廢除。

　民進黨在立法院有絕對多數的過半席次，時代氣力又是深受年青人愛好的新興政黨，是以在立法院新會期開議後，就迫在眉睫提出號稱民主深化及轉型公理的法案。卻不知老百姓比較關注的應照舊可以讓生涯更幸福的法案，故民生法案才應被列為優先法案。